মিশরে ইউনেস্কোর একটি বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান এবং আকর্ষণ গ্রামীণ লোকদের হারানোর ঝুঁকি রাখে যারা প্রাচীন পর্যটন গন্তব্যের পরিবেশের পরিপূরক। শহরবাসী এবং আদিবাসীরা যারা উচ্চ মিশরে অন্যথায় 'অন্য' প্রাচীন মন্দিরের পরিবেশ তৈরি করে তারা স্থানচ্যুতির ভয় পায়।
গত মাসে, নুবিয়ান গ্রামবাসীরা স্থানীয় এবং কমিউনিটি কাউন্সিলের সদস্যদের কাছ থেকে আস্থা প্রত্যাহার করার জন্য স্বাক্ষর সংগ্রহ করতে শুরু করেছে যারা আসওয়ানের গভর্নরের জারি করা সিদ্ধান্তে সম্মত হয়েছিল। সিদ্ধান্তে উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি ওয়াদি কারকারে নুবিয়ানদের পুনর্বাসনের ধারণা প্রত্যাখ্যান করেছে। প্রচারের আয়োজকরা দাবি করেছিলেন যে তাদের নতুন গ্রামগুলি নীল নদের পাশে তাদের আসল গ্রামের মতো বিকল্প জায়গায় তৈরি করা হোক, আল-ফাজেরের আমিরাহ আহমাদ বলেছেন।
"আল-মুবাদিরুন আল-নুবিয়ুন বা নুবিয়ান নেতৃবৃন্দ নামক একটি দল মিশরীয় সেন্টার ফর হাউজিং রাইটস-এ মিলিত হয়েছিল আসওয়ানের গভর্নর ওয়াদি কারকার সম্পর্কে তার মতামত পরিবর্তন করার পরে নতুন উন্নয়ন নিয়ে আলোচনা করার জন্য যেখানে তিনি একটি নির্দিষ্ট করার পুরানো পরিকল্পনাটি কার্যকর করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। অভিবাসী এবং তরুণ স্নাতকদের জন্য এলাকা। নুবিয়ান নেতারা গভর্নরকে আক্রমণ করেছেন এবং নুবিয়ানদেরকে প্রতারণা করার জন্য অভিযুক্ত করেছেন এই দাবি করে যে তিনি তাদের গ্রাম তৈরি করতে চান এমন জায়গা বেছে নেওয়ার বিষয়ে তাদের দাবি পূরণ করবেন,” আহমেদ যোগ করেছেন।
সংঘাত বাড়তে থাকায়, নুবিয়ানরা সরে গেলে পর্যটন স্পটলাইট হারাতে পারে।
এটি প্রকৃতপক্ষে প্রাচীন নুবিয়া ছিল যা 1960-এর দশকে সংগঠিত হওয়ার পর থেকে ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্য কমিটিতে মিশরকে একটি স্থায়ী আসন পেয়েছিল - নুবিয়ার স্মৃতিস্তম্ভ উদ্ধার অভিযানের ফলস্বরূপ। যখন সমাপ্ত আসওয়ান হাই ড্যাম মূল প্রাচীন স্থানগুলিকে প্লাবিত করে তখন বহু প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভগুলি ইউনেস্কো দ্বারা উদ্ধার করা হয়েছিল। আবু সিম্বেল থেকে আসওয়ান পর্যন্ত মাইলের পর মাইল বিস্তৃত নিরাপদ, শুষ্ক মরুভূমিতে মন্দিরগুলি উঁচুতে দাঁড়িয়ে আছে। এগুলিকে আরও ভালভাবে সংরক্ষণ করার জন্য, উপকূল থেকে অল্প দূরত্বে নোঙর করা পর্যটন ক্রুজ জাহাজ থেকে নামানো ছোট মোটর বোট দ্বারা মন্দিরগুলি পরিদর্শন করা যেতে পারে।
রোজ আল ইউসুফ থেকে ডঃ আহমেদ সোকার্নো বলেছেন যে নুবিয়ানদের সাথে এই সমস্যাগুলির একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। “1960-এর দশকে নুবিয়ানদের জোরপূর্বক অভিবাসনের পর থেকে জাতীয় প্রেস নুবিয়ানদের সমস্যাকে উপেক্ষা করার ফলস্বরূপ, মিশরীয় সমাজে বিরোধ ও ফিতনা সৃষ্টির প্রয়াসে সংখ্যালঘু লেখক ও বুদ্ধিজীবীরা বিরোধী কাগজে লিখতে শুরু করেছিলেন। 1994 সালে, এর মধ্যে কিছু কাগজপত্র যেমন আল-আরাবি আল-নাসিরি, নুবিয়ান সংগঠন এবং গোষ্ঠীগুলিকে তাদের অবিরাম প্রচেষ্টা এবং মিশর থেকে তাদের স্বাধীনতা ঘোষণা করার ইচ্ছার জন্য অভিযুক্ত করেছিল,” সোকার্নো বলেছিলেন।
রোজ আল-ইউসুফ একমাত্র প্রতিষ্ঠান হতে পারত যেটি নুবিয়া ভ্রমণ এবং নুবিয়ান লোকদের সাথে সাক্ষাতের মাধ্যমে নুবিয়ানদের অধিকার খোঁজার বিষয়ে বেশি যত্নশীল। 11 এপ্রিল, 2009-এ, রোজ আল-ইউসুফ একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করেন যা এই অঞ্চলে বিভিন্ন পরিদর্শন এবং সমাজের বিভিন্ন ক্ষেত্রের নুবিয়ানদের সাথে সাক্ষাতের ফলে। সোকার্নো যোগ করেছেন তবে বেশিরভাগ সংবাদপত্র একমত যে নুবিয়া অবশ্যই মিশরের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।
মিশরীয় নুবিয়ান লেখক হাজ্জাজ অ্যাডুল, ডিসিতে একটি বিতর্কিত বক্তৃতায় বলেছেন যে নুবিয়ানরা মিশরে সংখ্যালঘুদের নির্যাতিত হয়। তিনি যোগ করেছেন যে নুবিয়ানরা মিশরে নাগরিকত্বের অধিকার ভোগ করে না এবং তাদের সাথে অন্যান্য মিশরীয়দের মতো আচরণ করা হয় না, এই যুক্তিতে যে তাদের গাঢ় বর্ণের কারণে তাদের কাজ করার সুযোগ নেই।
ইতিমধ্যে, গ্রামবাসীরা নিকটবর্তী পুরাকীর্তিগুলির রক্ষক থাকার আশায় আরও উন্নয়নের অপেক্ষায় রয়েছে।
নুবিয়ান পর্যটন শিল্পকে টিকিয়ে রাখে এমন মন্দির এবং আকর্ষণগুলির মধ্যে রয়েছে বেইট এল ওয়ালি, একটি শিলা মন্দির, এটির সবচেয়ে ছোট, তার যৌবনে রাজা দ্বিতীয় রামসেসকে উত্সর্গীকৃত কিছু মরুভূমির প্রাণীদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করা এবং আমুনকে মূর্তি নিবেদন করা হিসাবে দেখানো হয়েছে; কালবশা, নুবিয়ান দেবতা মান্ডুলিসের সম্মানে অগাস্টাস সিজার দ্বারা নির্মিত একটি গ্র্যাকো-রোমান মন্দির, হোরাসের মতো বাজপাখির মাথাওয়ালা দেবতা: এবং কেরটাসি, গান, সৌন্দর্য এবং প্রেমের দেবী হাথর হিসাবে আইসিসকে উত্সর্গীকৃত। গরুর মত বৈশিষ্ট্য। এর পিছনের কোয়ার্টারে, Kertassi সবচেয়ে আকর্ষণীয় কিছু সাইট যেমন ট্যাক্সেশন ডিভাইস হিসাবে ব্যবহৃত নিলোমিটারের কূপ এবং আইসিস, হোরাস এবং মান্ডুলিসকে দেখানো সিজারের সবচেয়ে-সংরক্ষিত বাস রিলিফের মতো।
ক্যান্সারের ক্রান্তীয় স্থানগুলি হল দাক্কা, মেহরাক্কা এবং ওয়াদি এল সেবুয়া মন্দির। টুটমোসিস II এবং III-এর আধিপত্যের স্মৃতিচারণ করে 18 তম রাজবংশের আমেনহোপিস II দ্বারা টুকরো টুকরো উদ্ধার করা মন্দির। মেহরাক্কা (যাকে ওয়াদি আল লাকি বা স্বর্ণ-খনির অঞ্চলও বলা হয়) 200 খ্রিস্টাব্দের এবং উৎসর্গ করা হয়েছিল সেরাপিস। দেয়ালের চিত্র দেখায় যে আইসিস এবং একজন ওসিরিস ক্ষমতার নামে তার ভাইকে 14 টুকরো করে ফেলেছে। দেবতা আমনকে সম্মান জানাতে, রামসেস II দ্বারা নির্মিত শিলা-কাটা মন্দির ওয়াদি এল সেবুয়া, স্ফিংক্সের একটি পথের দিকে খোলে। এই মন্দিরের অদ্ভুত-সুদর্শন রামসেস মূর্তিগুলি ফারাওকে তার মৃত্যুতে শ্রদ্ধা করে বলে মনে হয়। এছাড়াও নুবিয়াতে তুতমোসিস 18 তম রাজবংশের তিন ফারাও দ্বারা নির্মিত আমাদা মন্দির রয়েছে – নুবিয়ার প্রাচীনতম, অনন্য পলিক্রোম অলঙ্করণে নির্মিত এবং রেলপথে বর্তমান অবস্থানে স্থানান্তরিত করা হয়েছে); ডের, রামসেস II দ্বারা নির্মিত শিলা মন্দির এবং সূর্য দেবতা রা এবং ফারাওদের ঐশ্বরিক দিককে উত্সর্গীকৃত (ডেরকে আবু সিম্বেল প্রোটোটাইপ হিসাবে দেখা হয়); এবং পেনআউটের সমাধি, একটি মিশরীয় নুবিয়ান ভাইসরয়ের সমাধির একমাত্র সংরক্ষিত উদাহরণ (পবিত্র পবিত্র নৌকাগুলি প্রদর্শন করে, রাজা রুটি এবং অন্যান্য খাবার সরবরাহ করেন; যাইহোক, মোটামুটি মাধ্যমে সমাধি ডাকাতদের দ্বারা প্রচুর পরিমাণে প্রাচীর চুরি হয়েছে খোদাই).
খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি, সুদানের মেরো প্রাচীন নুবিয়ান কুশিট রাজবংশের কেন্দ্রীয় শহর হয়ে ওঠে, 'ব্ল্যাক ফারাও', যারা প্রায় 2,500 বছর আগে দক্ষিণ মিশরের আসওয়ান থেকে বর্তমান খার্তুম পর্যন্ত অঞ্চলে শাসন করেছিল। নুবিয়ানরা মাঝে মাঝে প্রাচীন মিশরীয়দের প্রতিদ্বন্দ্বী এবং মিত্র উভয়ই ছিল এবং পিরামিড সমাধিতে রাজপরিবারের সদস্যদের কবর দেওয়া সহ তাদের উত্তরের প্রতিবেশীদের অনেক অনুশীলন গ্রহণ করেছিল।
আজ, নুবিয়ানরা নুবিয়াতে থাকতে চায়, যতদিন তারা ইউনেস্কো হেরিটেজ সাইটগুলিতে চায় ততদিন পর্যন্ত একত্রিত করে।
