এমনকি যখন আবহাওয়া দমবন্ধভাবে গরম, দক্ষিণ আফ্রিকার দক্ষিণ উপকূলে পোর্ট এলিজাবেথের রেড লোকেশন মিউজিয়ামের অভ্যন্তরটি শীতল। এই সুবিধাটি মূলত নীল ইস্পাত, অক্সিডাইজড লোহা এবং মটল কংক্রিট দিয়ে তৈরি। এর কৌণিক পিউটার ফ্যাসাডটি অনেক কারখানার কথা মনে করিয়ে দেয় যা শহরটিকে ধ্বংস করে দেয়, যা দক্ষিণ আফ্রিকার মোটর ব্যবসার শিল্প কেন্দ্র।
“এই জাদুঘর, নকশা এবং প্রদর্শনী উভয় ক্ষেত্রেই বর্ণবাদের বিরুদ্ধে এই এলাকার সংগ্রামের বাস্তবতা প্রতিফলিত করে। সংগ্রাম উষ্ণ এবং রৌদ্রোজ্জ্বল ছিল না; এটা খুবই কষ্টকর ছিল. এটি ছিল একটি কখনও শেষ না হওয়া শীতের মতো,” বলেছেন ক্রিস ডু প্রিজ, প্রতিষ্ঠানের কিউরেটর এবং ভারপ্রাপ্ত পরিচালক, যেটি বেশ কয়েকটি আন্তর্জাতিক স্থাপত্য পুরস্কার জিতেছে৷
ক্ষয়প্রাপ্ত ধাতব ওয়াকওয়ে দর্শনার্থীদের উপর ঝুলে থাকে, যা একটি কারাগারের ছাপকে শক্তিশালী করে। রেড লোকেশন মিউজিয়ামের ভিতরে প্রদর্শনীতে মনোযোগ আকর্ষণ করার জন্য কয়েকটি উজ্জ্বল রং আছে, শুধুমাত্র ধূসর শেড। কোণে অন্ধকার ছায়া পড়ে। গ্রানাইট মেঝেতে ধাপ নরম করার জন্য কোন কার্পেট নেই। অস্পষ্ট প্যাসেজের মাধ্যমে ভয়েসগুলি অশুভভাবে প্রতিধ্বনিত হয়।
ডি টেলর
পোর্ট এলিজাবেথের বিস্তৃত নিউ ব্রাইটন জনপদে অবস্থিত রেড লোকেশন মিউজিয়ামের একটি এয়ার ভিউ… এটি বিশ্বের প্রথম এই স্মৃতিসৌধটি একটি দরিদ্র শ্যানটাইটাউনের মাঝখানে নির্মিত…
“এই স্থান দিয়ে, ডিজাইনাররা একটি অস্বস্তিকর, বিরক্তিকর পরিবেশ তৈরি করতে চেয়েছিলেন; এটা প্রায় আপনি বিচ্ছিন্ন এবং বাকি বিশ্বের থেকে বিচ্ছিন্ন যখন আপনি এখানে আসেন মত,” Du Preez বলেন. "একা, নিপীড়িত, সীমাবদ্ধ ...।"
তিনি যোগ করেন, “বাহির থেকে দেখা যায় কারখানার নকশাটি পোর্ট এলিজাবেথের শ্রমিক ইউনিয়নের সম্মানে, যারা শিল্প অস্থিরতা এবং ধর্মঘটের মাধ্যমে বর্ণবাদের অবসানে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল…। এবং, হ্যাঁ, এই অঞ্চলে যারা বর্ণবাদী রাষ্ট্র দ্বারা কারাবন্দী এবং মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল তাদের সম্মান করার জন্য জাদুঘরটি একটি জেলের মতোও।
স্মৃতি বাক্স
ভান্ডারটি বিশ্বের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য মানবাধিকার স্মারক হিসেবে আন্তর্জাতিকভাবে পরিচিতি পেয়েছে। প্রবেশ করার পরে, দর্শনার্থীরা সিমেন্টের বিশাল, তাঁত স্ল্যাবের মুখোমুখি হয়। পাথরের মনোলিথগুলি বর্ণবাদ বিরোধী যোদ্ধাদের বড় বড় ছবি প্রদর্শন করে – কেউ কেউ এখনও জীবিত, অন্যরা দীর্ঘ মৃত – যারা রেড লোকেশনে সক্রিয় ছিলেন, যাদুঘরের আবাসস্থল দরিদ্র জনপদ। কর্মীদের গল্প তাদের ছবির নিচে কাগজের পাতায় বলা আছে।
অন্যান্য প্রদর্শনীতে, শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধের টার্নিং পয়েন্ট হিসাবে প্রমাণিত স্থানীয় ঘটনাগুলি শব্দ, ছবি এবং শব্দ দ্বারা প্রকাশ করা হয়। একজন দর্শনার্থী যখন হেলমেট পরা সাদা পুলিশ সদস্যদের একটি লাইনের একটি ছবির কাছে আসে, মুখের টানটান এবং স্বয়ংক্রিয় রাইফেল ধারণ করা বাঁকানো অস্ত্র, একটি ওভারহেড স্পিকার থেকে হৃদয় বিদারক কান্নার আওয়াজ বের হয়।
আতঙ্কিত কান্না তথাকথিত "লাঙ্গা গণহত্যা"-এর শিকার কয়েকজনের প্রতিনিধিত্ব করে৷ 1985 সালে, একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পরে, বর্ণবাদী নিরাপত্তা বাহিনী নিকটবর্তী লাঙ্গা শহরের মদুনা রোডে শোকাহতদের ভিড়ের উপর গুলি চালায়, এতে 20 জন নিহত হয়।
তবে যাদুঘরের কেন্দ্রস্থলগুলি 12 টি বিশাল "মেমোরি বক্স", 12 টি 6 মিটার উঁচু নির্মাণ একই লাল-মরচেযুক্ত rugেউখেলান লোহা থেকে তৈরি যা স্থানীয়রা কয়েক দশক ধরে তাদের শেকগুলি তৈরি করতে ব্যবহার করেছে, এবং যেখান থেকে "রেড লোকেশন" নামটি গ্রহণ করেছে।
"প্রতিটি স্মৃতি বাক্স বর্ণবাদী শাসনের বিরুদ্ধে লড়াই করা ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর জীবন কাহিনী বা দৃষ্টিভঙ্গি প্রদর্শন করে," ডু প্রিজ ব্যাখ্যা করেন।
কর্মী ভুইসিল মিনির সম্মানে স্মৃতি বাক্সে, ছাদ থেকে ফাঁসির দড়ি ঝুলছে। 1964 সালে, পোর্ট এলিজাবেথ ট্রেড ইউনিয়নিস্ট আফ্রিকান ন্যাশনাল কংগ্রেস (এএনসি) সদস্যদের মধ্যে একজন হয়ে ওঠেন যাকে বর্ণবাদী রাষ্ট্র দ্বারা মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। একজন কথক মিনির গল্প বলছেন; একজন দর্শনার্থী কলঙ্কিত দালানের ভিতরে পা রাখার সাথে সাথেই এটি স্পীকার থেকে বেজে ওঠে।
কোনও 'সাধারণ' জাদুঘর নয় ...
জাদুঘরের অবস্থান অত্যন্ত প্রতীকী। 1950-এর দশকের গোড়ার দিকে রেড লোকেশন এলাকায়, প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি নেলসন ম্যান্ডেলা ANC সদস্যদের একটি দেশব্যাপী আন্ডারগ্রাউন্ড নেটওয়ার্কে সংগঠিত করার জন্য তার "এম-প্ল্যান" তৈরি করেছিলেন। এখানেই, 1960 এর দশকের গোড়ার দিকে, ANC প্রথম বর্ণবাদী সরকারের বিরুদ্ধে অস্ত্র তুলেছিল যখন এটি তার সামরিক শাখার প্রথম শাখা, Umkhonto we Sizwe বা "জাতির বর্শা" প্রতিষ্ঠা করেছিল। এবং 1970 এবং 1980 এর দশক জুড়ে, রেড লোকেশন কালো জঙ্গি এবং শ্বেতাঙ্গ সৈন্য এবং পুলিশের মধ্যে অনেক ভয়ঙ্কর যুদ্ধ প্রত্যক্ষ করেছে।
তথাপি ঐতিহাসিক প্রতীকের দিক থেকে প্রতিষ্ঠানটির আদর্শ অবস্থান সত্ত্বেও, ঐতিহ্য বিশেষজ্ঞ ডু প্রিজ বলেন, যাদুঘরটি শুরু থেকেই "চ্যালেঞ্জ দ্বারা আচ্ছন্ন" ছিল৷ 2002 সালে, যখন সরকার এটি নির্মাণ করা শুরু করে, তখন স্থানীয় সম্প্রদায় - যারা এই প্রকল্পের সুবিধার জন্য দাঁড়িয়েছিল - তারা এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ শুরু করে৷
“একটু সমস্যা ছিল কারণ সম্প্রদায় তাদের অসন্তোষ প্রকাশ করেছিল। তারা বাড়ি চেয়েছিল; তারা একটি জাদুঘরে আগ্রহী ছিল না,” ডু প্রিজ বলেছেন।
তিনি প্রতিরোধে যুক্ত করে বলেন, অনেক কৃষ্ণ দক্ষিণ আফ্রিকানদের কাছে একটি জাদুঘর ছিল "অত্যন্ত বিদেশী ধারণা ... অতীতে, যাদুঘরগুলি এবং এই ধরণের সাংস্কৃতিক ধরণের জিনিস কেবল দক্ষিণ দক্ষিণ আফ্রিকার মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল।"
কিউরেটর বলেছেন যে অনেক কালো দক্ষিণ আফ্রিকান এখনও জানে না যাদুঘরটি কী।
“এখানে আশেপাশের বেশিরভাগ মানুষ ভেবেছিল যে আমাদের এখানে প্রাণী থাকবে। আমি যখন (এখানে কাজ) শুরু করেছি তখন আমাকে ক্রমাগত জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, 'আপনি কখন প্রাণী আনতে যাচ্ছেন?' কিছু লোক এখনও প্রাণী দেখার আশায় এখানে আসে, যেন এটি একটি চিড়িয়াখানা! সে হাসে.
সব বিভ্রান্তি ও বিরোধিতায় দুই বছর ধরে প্রকল্পটি থমকে যায়। কিন্তু যত তাড়াতাড়ি প্রাদেশিক সরকার রেড লোকেশনে কিছু বাড়ি তৈরি করে এবং আরও প্রতিশ্রুতি দেয়, নির্মাণ আবার শুরু হয়।
জাদুঘরটি 2006 সালে নির্মিত এবং চালু করা হয়েছিল, তবে শীঘ্রই নতুন চ্যালেঞ্জগুলির উদ্ভব হয়েছিল।
অদ্ভুত, 'স্ববিরোধী' স্মৃতিসৌধ
ডু প্রিজ ব্যাখ্যা করেন, “এটিই প্রথম জাদুঘর (বিশ্বে) যা আসলে একটি (দরিদ্র) জনপদের মাঝখানে অবস্থিত। যা সব ধরনের সমস্যার সৃষ্টি করে। উদাহরণস্বরূপ, যাদুঘরটি স্থানীয় পৌরসভা দ্বারা পরিচালিত হয় এবং তাই এটিকে একটি সরকারি প্রতিষ্ঠান হিসাবে দেখা হয়...”
এর মানে হল যে যখন স্থানীয়রা রাষ্ট্রীয় পরিষেবা সরবরাহে অসন্তুষ্ট হয়, যেমন তারা প্রায়শই থাকে, তারা ডু প্রিজের দরজায় কড়া নাড়তে পারে। তিনি হাসতে হাসতে বলেন, "যখন মানুষের (সরকারের সাথে) সমস্যা হয় এবং তারা প্রতিবাদ করতে চায় বা তাদের (ক্ষোভ) দেখাতে চায়, তখন তারা যাদুঘরের সামনে তা করে!"
ডু প্রিজ এইভাবে সুবিধাটিকে "সাধারণ জাদুঘর নয়" এবং একটি "খুব জটিল, এমনকি পরস্পরবিরোধী স্থান" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি সম্মত হন যে এটা পরিহাসের বিষয় যে অ্যাক্টিভিজমকে সম্মান করার জন্য তৈরি করা কিছু নিজেই সম্প্রদায়ের সক্রিয়তার লক্ষ্য হয়ে উঠেছে।
রেড লোকেশনের বর্ণবাদী রাষ্ট্রকে ক্ষমতাচ্যুত করার জন্য যেমন লড়াই করেছিল, ঠিক তেমনি তারা কি বর্তমান এএনসি সরকার কর্তৃক সংঘটিত অনাচারের বিরুদ্ধে লড়াই চালিয়ে যায়… যাদুঘরটিকে কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে ব্যবহার করে?
ডু প্রিজ, তবে বুঝতে পারেন যে কেন প্রতিষ্ঠানটির আশেপাশের লোকেরা প্রায়শই এর চত্বরে তাদের ক্রোধ চালিয়ে যায়।
“এই লোকগুলির মধ্যে কিছু এখনও এখানে ঝাঁঝরা বাস করে; তারা এখনও বালতি সিস্টেম ব্যবহার করে (কারণ তাদের কোনও শৌচাগার নেই); তারা সাম্প্রদায়িক কল ব্যবহার; এই অঞ্চলে বেকারত্ব প্রধান।
প্রতি মাসে 15,000 দর্শনার্থী
তবে ডু প্রিজ জোর দিয়ে বলেছেন যে রেড লোকেশন জাদুঘরটি স্থানীয় জনগণের দ্বারা এখন প্রায়শই সরকারবিরোধী বিক্ষোভ সত্ত্বেও স্থানীয় সম্প্রদায়ের দ্বারা "অনেক বেশি গ্রহণযোগ্য"।
“আমাদের এই এলাকায় নিরাপত্তার প্রয়োজনও নেই। আমরা এখানে একটি বিরতি ছিল না; এখানে অপরাধের ক্ষেত্রে আমাদের কখনো সমস্যা হয়নি। কারণ মানুষ এই স্থান রক্ষা করে; এটা তাদের জায়গা,” তিনি বলেছেন।
সুবিধার ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তার প্রমাণ দর্শনার্থীদের পরিসংখ্যানে পাওয়া যায়। তারা প্রতি মাসে 15,000 জন লোককে দেখায়। ডু প্রিজ বলেন, এই দর্শকদের মধ্যে অনেকেই তরুণ শ্বেতাঙ্গ দক্ষিণ আফ্রিকান। এটা তাকে আরও উৎসাহিত করে।
“তারা আর রঙ দেখে না। তাদের কাছে সেই (বর্ণবাদের) লাগেজ নেই।… তারা সংগ্রামের ইতিহাসে দারুণ আগ্রহ দেখায়; তারা এটি দ্বারা সরানো হয় ঠিক যেমন যে কোনও কালো বাচ্চা এটি দ্বারা সরানো হয়,” ডু প্রিজ বলেছেন।
জাদুঘরের বাইরে অনেক গ্রাইন্ডার, জ্যাকহ্যামার এবং ড্রিলের আওয়াজ। শ্রমিকরা এটিতে আরোহণ করার সাথে সাথে ভারাগুলি বিকট শব্দ করে। বর্ণবাদের স্মৃতিসৌধের একটি বড় সম্প্রসারণ চলছে। একটি আর্ট সেন্টার এবং আর্ট স্কুল তৈরি করা হচ্ছে, সেইসাথে আফ্রিকার প্রথম সম্পূর্ণ ডিজিটাল লাইব্রেরি। এখানে, ব্যবহারকারীরা - কম্পিউটারের মাধ্যমে - শীঘ্রই বই এবং তথ্যের অন্যান্য উত্সগুলিতে অ্যাক্সেস পাবে যা সম্পূর্ণ ডিজিটাল আকারে, গবেষণা এবং শেখার গতি বাড়িয়ে তুলবে৷
রেড লোকেশন মিউজিয়ামের সমস্ত পরিবর্তন এবং চলমান চ্যালেঞ্জের মধ্য দিয়ে, ডু প্রিজ নিশ্চিত যে এটি রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে সোচ্চার বিক্ষোভের স্থান হতে থাকবে। এবং তিনি বলেছেন যে তিনি এটি নিয়ে "সম্পূর্ণ স্বস্তিতে"।
তিনি হাসলেন, "এক অর্থে প্রতিবাদগুলি তারা প্রদর্শনীতে পরিণত হয়েছে - এবং প্রমাণ করে যে দক্ষিণ আফ্রিকা শেষ পর্যন্ত একটি গণতন্ত্র।"
